السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه معلومات عن مدينتي الغالية غزة
نبذة تاريخية
تدل الوثائق التاريخية على استمرار الناس بالعيش في مدينة غزة على مدار أكثر من 3000 عام، كانت أول مرة ذكر فيها في مخطوطة للفرعون تحتمس الثالث (القرن 15 ق.م)، وكذلك ورد اسمها في الواح تل العمارنة. بعد 300 سنة من الاحتلال الفرعوني للمدينة نزلت قبيلة من الفلسطيننين وسكنت المدينة والمنطقة المجاورة لها، عام 635 م دخل المسلمون العرب المدينة وأصبحت مركزا اسلاميا مهما وخاصة انها مشهورة بوحود قبر للجد الثاني للنبي (ص) هاشم بن عبد مناف فيها ولذلك أحيانا تسمى غزة هاشم. وكانت المدينة مسفط رأس الشافعي (767-820) الذي هو أحد الائمة الاربعة عن المسلمين السنة. سيطر الاوروبييون على المدينة في فترة الحملات الصليبية، لكنها رجعت تحت حكم المسلمين بعد ان انتصر صلاح الدين الايوبي عليهم في معركة حطين عام 1187.
احتلها الاتراك في القرن السادس عشر وبقيت تحت حكمهم حتى سنة 1917 عندما استولت عليها بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى. أصبحت غزو جزءا من فلسطين في فترة الاحتلال البريطاني وتم اضافتها إلى الدولة الفلسطينية عندما أصدرت الامم المتحدة قرار تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية عام 1947، ولكن قامت مصر بدخول المدينة عام 1948. في فبراير عام 1949 وقعت كل من مصر واسرائيل هدنة تقضي باحتفاظ مصر بالمدينة ولذلك كانت مأوى لكثير من اللاجئين الفلسطينيين عند خرجهم من ديارهم.
في فترة الحملة الثلاثة على مصر 1956 قامت إسرائيل باحتلال المدينة والسيطرة على شبه جزيرة سيناء المصرية، لكن الضغط العالمي على إسرائيل اضطرها للانسحاب منها. تم اعادة احتلالها في حرب الستة ايام (5 يونيو 1967 - 10 يونيو 1967). بقيت المدينة تحت الاحتلال الاسرائيلي حتى عام 1994 بعد الاتفاق بين السلطة الوطنية الفلسطينية واسرائيل
التركيبة السكانية
سكان مدينة غزة وفلسطين عامة ينحدرون من اصول سامية, وكجميع سكان البحر الابيض المتوسط لهم ملامح عربية سمراء ومتنوعة لا تخلو من تأثيرات متوسطية. تعتبر غزة ما قبل 1948 من أكبر أقضية فلسطين ابتداءا من جنوب يافا إلى الحدود المصرية. بسبب الجوار المصرى اكتسب السكان علاقات وطيدة مع مصر و هو ما يمكن ملاحظته من اللهجة. التركيبة السكانية في غزة لا تخلو من تنوع و ان كان الجميع في النهاية ،السابق و اللاحق للجوء 1948 ، هم من قضاء غزة فيما عدا سكان يافا و الرملة و اللد,و بهذا تكون غزة قد استقدمت سكان القرى المحيطة لها مما لم يغير كثيرا في تناغم السكان و اجتماع الطبائع و العادات. هناك تنوع في الأصول من حيث هى تركية ، مصرية و فلسطينية مدنية و قروية بالإضافة إلى البدو, و لكن الأحداث السياسية المؤثرة جدا ساعدت في غياب فروق واضحة,حيث تقلص نفوذ العائلات العريقة لصالح الجميع و في نفس الوقت فإن هذه الأحداث غيبت الإستقرار المطلوب لإعادة الترتيب المدنى و الإجتماعى للسكان في مرحلة ما بعد الإستقلال الفلسطينى.
التعليم
يوجد بقطاع غزة - مدينة غزة ستة جامعات وهي : الجامعة الإسلامية-غزة ، جامعة الأزهر-غزة ، جامعة الأقصى-غزة (كلية التربية سابقا) ، جامعة فلسطين الدولية و جامعة القدس المفتوحة وهي تعتمد نظام التعليم المفتوح . وكذلك يوجد بها عدة كليات متوسطة : منها الكلية فلسطين التقنية بدير البلح وكلية العلوم والتكنولوجيا بخان يونس والعديد من المراكز المهنية والتدريبية التابعة لوزارة التعليم العالي ووكالة الغوث.
التجارة في غزة
كانت المدينة ولا زالت مركزا مهما من حيث موقعها الاستراتيجي بين القارتين الآسيوية والافريقية ووقوعها على شاطئ البحر الأبيض المتوسط الذي يجعل منها ميناء مهما للتجارة وأعمال الصيد، ولكن صعوبة نقل البضائع عبر المعابر مع إسرائيل وعدم سلاسة النقل مع مصر يجعل حجم التبادل التجاري ضئيلا مع الحجم المفترض بسبب الموقع الجغرافي.
أماكن عبادة
تحتوي غزة على العديد من مباني العبادةالقديمة من ابرزها الجامع العمري و مسجد السيد هاشم حيث يرقد قبر جد الرسول محمد علية الصلاة والسلام و يوجد الكنيسةاليونانية الارثدوكسية التي تعود إلى القرن الخامس الميلادي.
أحياء مدينة غزة
حي الشجاعية
حي التفاح
حي الصحابة
حي الرمال
حي الزيتون
حارة الدرج
حي الصبرة
حي الشيخ رضوان
تل الهوا
مخيمات مدينة غزة
يوجد في مدينة غزة مخيم واحد يقع إلى غرب المدينة مقابلاً للساحل وهو مخيم الشاطئ غزة
وهذه بعض الصور الجميلة من مدينتي
بحر غزة ساعة الغروب
شارع الجلاء في ساعات الليل
منطقة الجامعات الازهر و الاسلامية
منطقة الساحة
صورة من اعلى لبعض المباني
الجامع العمري الكبير
ميدان الجندي المجهول
اتمنى موضوعي يعجبكم ومدينتي الحلوة ايضا
دمتم بحفظ الله
]]>هذه معلومات عن مدينتي الغالية غزة
نبذة تاريخية
تدل الوثائق التاريخية على استمرار الناس بالعيش في مدينة غزة على مدار أكثر من 3000 عام، كانت أول مرة ذكر فيها في مخطوطة للفرعون تحتمس الثالث (القرن 15 ق.م)، وكذلك ورد اسمها في الواح تل العمارنة. بعد 300 سنة من الاحتلال الفرعوني للمدينة نزلت قبيلة من الفلسطيننين وسكنت المدينة والمنطقة المجاورة لها، عام 635 م دخل المسلمون العرب المدينة وأصبحت مركزا اسلاميا مهما وخاصة انها مشهورة بوحود قبر للجد الثاني للنبي (ص) هاشم بن عبد مناف فيها ولذلك أحيانا تسمى غزة هاشم. وكانت المدينة مسفط رأس الشافعي (767-820) الذي هو أحد الائمة الاربعة عن المسلمين السنة. سيطر الاوروبييون على المدينة في فترة الحملات الصليبية، لكنها رجعت تحت حكم المسلمين بعد ان انتصر صلاح الدين الايوبي عليهم في معركة حطين عام 1187.
احتلها الاتراك في القرن السادس عشر وبقيت تحت حكمهم حتى سنة 1917 عندما استولت عليها بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى. أصبحت غزو جزءا من فلسطين في فترة الاحتلال البريطاني وتم اضافتها إلى الدولة الفلسطينية عندما أصدرت الامم المتحدة قرار تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية عام 1947، ولكن قامت مصر بدخول المدينة عام 1948. في فبراير عام 1949 وقعت كل من مصر واسرائيل هدنة تقضي باحتفاظ مصر بالمدينة ولذلك كانت مأوى لكثير من اللاجئين الفلسطينيين عند خرجهم من ديارهم.
في فترة الحملة الثلاثة على مصر 1956 قامت إسرائيل باحتلال المدينة والسيطرة على شبه جزيرة سيناء المصرية، لكن الضغط العالمي على إسرائيل اضطرها للانسحاب منها. تم اعادة احتلالها في حرب الستة ايام (5 يونيو 1967 - 10 يونيو 1967). بقيت المدينة تحت الاحتلال الاسرائيلي حتى عام 1994 بعد الاتفاق بين السلطة الوطنية الفلسطينية واسرائيل
التركيبة السكانية
سكان مدينة غزة وفلسطين عامة ينحدرون من اصول سامية, وكجميع سكان البحر الابيض المتوسط لهم ملامح عربية سمراء ومتنوعة لا تخلو من تأثيرات متوسطية. تعتبر غزة ما قبل 1948 من أكبر أقضية فلسطين ابتداءا من جنوب يافا إلى الحدود المصرية. بسبب الجوار المصرى اكتسب السكان علاقات وطيدة مع مصر و هو ما يمكن ملاحظته من اللهجة. التركيبة السكانية في غزة لا تخلو من تنوع و ان كان الجميع في النهاية ،السابق و اللاحق للجوء 1948 ، هم من قضاء غزة فيما عدا سكان يافا و الرملة و اللد,و بهذا تكون غزة قد استقدمت سكان القرى المحيطة لها مما لم يغير كثيرا في تناغم السكان و اجتماع الطبائع و العادات. هناك تنوع في الأصول من حيث هى تركية ، مصرية و فلسطينية مدنية و قروية بالإضافة إلى البدو, و لكن الأحداث السياسية المؤثرة جدا ساعدت في غياب فروق واضحة,حيث تقلص نفوذ العائلات العريقة لصالح الجميع و في نفس الوقت فإن هذه الأحداث غيبت الإستقرار المطلوب لإعادة الترتيب المدنى و الإجتماعى للسكان في مرحلة ما بعد الإستقلال الفلسطينى.
التعليم
يوجد بقطاع غزة - مدينة غزة ستة جامعات وهي : الجامعة الإسلامية-غزة ، جامعة الأزهر-غزة ، جامعة الأقصى-غزة (كلية التربية سابقا) ، جامعة فلسطين الدولية و جامعة القدس المفتوحة وهي تعتمد نظام التعليم المفتوح . وكذلك يوجد بها عدة كليات متوسطة : منها الكلية فلسطين التقنية بدير البلح وكلية العلوم والتكنولوجيا بخان يونس والعديد من المراكز المهنية والتدريبية التابعة لوزارة التعليم العالي ووكالة الغوث.
التجارة في غزة
كانت المدينة ولا زالت مركزا مهما من حيث موقعها الاستراتيجي بين القارتين الآسيوية والافريقية ووقوعها على شاطئ البحر الأبيض المتوسط الذي يجعل منها ميناء مهما للتجارة وأعمال الصيد، ولكن صعوبة نقل البضائع عبر المعابر مع إسرائيل وعدم سلاسة النقل مع مصر يجعل حجم التبادل التجاري ضئيلا مع الحجم المفترض بسبب الموقع الجغرافي.
أماكن عبادة
تحتوي غزة على العديد من مباني العبادةالقديمة من ابرزها الجامع العمري و مسجد السيد هاشم حيث يرقد قبر جد الرسول محمد علية الصلاة والسلام و يوجد الكنيسةاليونانية الارثدوكسية التي تعود إلى القرن الخامس الميلادي.
أحياء مدينة غزة
حي الشجاعية
حي التفاح
حي الصحابة
حي الرمال
حي الزيتون
حارة الدرج
حي الصبرة
حي الشيخ رضوان
تل الهوا
مخيمات مدينة غزة
يوجد في مدينة غزة مخيم واحد يقع إلى غرب المدينة مقابلاً للساحل وهو مخيم الشاطئ غزة
وهذه بعض الصور الجميلة من مدينتي
بحر غزة ساعة الغروب
شارع الجلاء في ساعات الليل
منطقة الجامعات الازهر و الاسلامية
منطقة الساحة
صورة من اعلى لبعض المباني
الجامع العمري الكبير
ميدان الجندي المجهول
اتمنى موضوعي يعجبكم ومدينتي الحلوة ايضا
دمتم بحفظ الله
يادار عبلة بالجواء تكلمي ..... وعمي صباحا دار عبله واسلمي
ابيات من قصيده من اروع قصائد الحب والفخر والفروسيه التي حفظتها
لشاعر بني عبس عنتره بن شداد في ابنة عمه عبلة بنت مالك
في محافظه من اجمل محافظات القصيم هي عيون الجواء
في المملكة العربية السعودية
وهي محافظه زراعيه وتبعد عن بريده 40 كيلومتر الى الشمال الغربي
توجد صخرة تدعى بصخرة عنترة لان عنتره وعبله كانا يلتقيان عند هذه الصخره
ليست مجرد صخره بل هي
اماكن شهدت اجمل قصة حب واعذبها
رحل اصحابها ولم ترحل مشاعرهم واحاسيسهم الصادقه
صورة لذلك المكان ~
تقبلوا ودي :43a8f635c6:
]]>ابيات من قصيده من اروع قصائد الحب والفخر والفروسيه التي حفظتها
لشاعر بني عبس عنتره بن شداد في ابنة عمه عبلة بنت مالك
في محافظه من اجمل محافظات القصيم هي عيون الجواء
في المملكة العربية السعودية
وهي محافظه زراعيه وتبعد عن بريده 40 كيلومتر الى الشمال الغربي
توجد صخرة تدعى بصخرة عنترة لان عنتره وعبله كانا يلتقيان عند هذه الصخره
ليست مجرد صخره بل هي
اماكن شهدت اجمل قصة حب واعذبها
رحل اصحابها ولم ترحل مشاعرهم واحاسيسهم الصادقه
صورة لذلك المكان ~
تقبلوا ودي :43a8f635c6:
وهكذا عششت في الذاكرة الشعبية السورية علاقة حمص بالأربعاء ونوادرها . ويحكى التاريخ عن حميمة تلك العلاقة وطرافتها حتى بلغت درجة نعت أهل حمص بالمجانين في هذا اليوم وبالمجاذيب بعد التخفيف والتلطف وكان ذلك حملا على خفة الظل لا أكثر ولا أقل...........
وأولى الحكايات تروي قصة تيمورلنك عندما اجتاح حلب واستباحها فتداعى أهل حمص للتداول في هذا الخطر الداهم المقبل مع الجحافل التي أحرقت الأخضر واليابس ليجدوا حلا للمأزق كان في غاية الطرافة فاتفقوا على استقبال التتر في صورة كاريكاتورية فارتدوا أزياء غريبة الشكل مضحكة وراحوا يتفننون في الظهور بمظهر هزلي فعلقوا القباقيب على صدورهم كنياشين وحجبوا وجوههم بالغرابيل اعتمروا الجرار المكسورة واضعين أقراطا في آذانهم بأشكال مختلفة وبدأوا يرقصون في استقبال الجيش بتهريج مفرط بالهزل وبالحركات البهلوانية . وفعل ذلك المشهد الهستيري فعله ورسم علامات البسمة والدهشة على وجوه تيمورلنك ورجاله وهم بوغتوا بغرابة ما يشاهدون فسال عنهم مستشاريه وعرف انه أمام أهل حمص فقدر أن وقته اثمن من أن يضيعه مع هؤلاء المجانين . ونجا الحماصنة بقليل من الجنون المدعى وتجاوزوا بطش الباطشين بهذا المشهد الذي أتقنوا تمثيله يوم الأربعاء.
هكذا دخلت الطرافة تاريخ حمص لتطغى على الموضوعية أحيانا إذ راحت ترد كل الحوادث إلى أساس طرائفي ويروى أيضا أن أهل حمص صلوا صلاة الجمعة يوم الأربعاء أثناء سيرهم للمشاركة في حرب صفين وهي يصادف الجمعة أحد أيامها مما يمنعهم من أداء الصلاة كما قدروا .
ويذكر أن الأربعاء عيد لأحد آلهة الرومان وكان يحتفل به في منطقة الفرقلس التابعة لحمص العليلة ووصفت بالعليلة لطيب هوائها يصفها ياقوت الحموي بقوله ( ومن عجيب ما تأملت من أمر حمص فساد هوائها وتربتها اللذين يفسدان العقل حتى يضرب المثل بحماقتهم ) وربما كتب صاحب معجم البلدان ذلك متأثرا بما ذكر من فساد الهواء وبالرجوع إلى التاريخ قد نصدق كلام الرحالة الجغرافي لما عرف عن أهل حمص من شدة تقلب المزاج ومن المعلوم أن أهل حمص اخذوا الفكرة لحبهم النكتة ليس إلا , ذلك أن الضحك كما يقول رومين غراي ( هو علامة الكبرياء والإعلان بتفوق الإنسان على كل ما يحل به)
منقول لعيونكم
عاشقة الاحزان ]]>
مثلما للورود رونقها وجمالها , وللمياه صفاءها وعذوبتها, وللاوتار الحانها , وللاحاسيس والمشاعر لغتها, لمنتجع قصر
اشبيليا طعم خاص ونكهة خاصة يستمدها من الطبيعة الخلابة,التي تجسد الاصالة الاحسائية و الرونق الاسيوي والجمال الاندلسي .
للحجز:
يوم كامل (24 ساعة ) 3000ريال
نصف يوم (12 ساعة ) 2000ريال
(6 ساعات ) 1000 ريال
واليكم الصور...التي تبين لكم فخامته ..
الموقع:
في الاحساء في قرية الحليلة خلف مزرعة الامير سلطان بن عبدالعزيز ]]>
الجبل الأخضر هو جبل يقع في سلطنة عمان ويعتبر أعلى قمه فيشبه الجزيرة العربية يبلغ ارتفاعه 3000 متر، ويشتهر بهضبته الواسعة التي تقع على ارتفاع سبعة آلاف قدم وقد بني عليها العديد من المساكن ويعيش فيها اهالي الجبل منذ فترات طويلة كما تم تشييد فندق سياحي لخدمة السياح والزوار
وتستقرق الرحله من مسقط الى الجبل ساعتين,,,, ومن صلاله الى الجبل 15ساعه
ويتميز مناخ الجبل الاخضر بمناخ البحر المتوسط (مناخ الشام ) حيث درجهالحراره في الشتاء تحت الصفر
وفي الصيف 22 درجه مئويه ..
باضافة الى اشجاره الجميلة، ومدرجاته المنتظمة على سفوحه مما جعل منها منظراً فريداً ورائعاً.
وفي التاريخ (5 و 6 فبراير) وسنويا تقريبا الجبل الاخضر يتحول الى الابيض !!!!!!!!
تتساقط الثلوج في الصباح الباكر في معظم مناطق الجبل الأخضر
حتى منتصف الطريق
بعض أزهار الجبل الأخضر :
ومن الملفت للنظر ان الجبل الاخضر غني بالفواكه المتنوعة
كالمشمش والخوخ والتين والعنب والتفاح والكمثرى كذلك اللوز والجوز والزعفران،
كما ان الرمان المتواجد به مصنف ضمن اجود الانواع في العالم.
الرمـــان
المشمش
الخــوخ
العــنــب
الكــمثرى
الفسـتـق
التــيــن
الزيــتون
شجرة العلعلان وتنمو في سفوح الجبل الاخضر
وياتي محصول الورد في المرتبة الثانية بعد عملية تقطيره
ويستخدم ماء الورد كمسكن للصداع وخافض لدرجة الحرارة
ويساعد على التخلص من المغصكذلك يستخدم كإضافة نكهة محببة ومقبولة
للقهوة والشاي والحلوى العمانية هذابالإضافة الى استخدامه كعطر في الأفراح والأعراس
ويتميز سكان الجبل الاخضر بلون البشره الحمراء والعيون الخضراء
وذلك بسبب طبيعه المناخ البارده ..وعددهم لا يتجاوز الفين نسمه
ما يتعلق بالحيوانات البرية المتواجدة بالجبل ففيها (الوعل الجبلي -الغزلان – الذئب – الفهد)
ودمتــم بخــيــر
:)
وتستقرق الرحله من مسقط الى الجبل ساعتين,,,, ومن صلاله الى الجبل 15ساعه
ويتميز مناخ الجبل الاخضر بمناخ البحر المتوسط (مناخ الشام ) حيث درجهالحراره في الشتاء تحت الصفر
وفي الصيف 22 درجه مئويه ..
باضافة الى اشجاره الجميلة، ومدرجاته المنتظمة على سفوحه مما جعل منها منظراً فريداً ورائعاً.
وفي التاريخ (5 و 6 فبراير) وسنويا تقريبا الجبل الاخضر يتحول الى الابيض !!!!!!!!
تتساقط الثلوج في الصباح الباكر في معظم مناطق الجبل الأخضر
حتى منتصف الطريق
بعض أزهار الجبل الأخضر :
ومن الملفت للنظر ان الجبل الاخضر غني بالفواكه المتنوعة
كالمشمش والخوخ والتين والعنب والتفاح والكمثرى كذلك اللوز والجوز والزعفران،
كما ان الرمان المتواجد به مصنف ضمن اجود الانواع في العالم.
الرمـــان
المشمش
الخــوخ
العــنــب
الكــمثرى
الفسـتـق
التــيــن
الزيــتون
شجرة العلعلان وتنمو في سفوح الجبل الاخضر
وياتي محصول الورد في المرتبة الثانية بعد عملية تقطيره
ويستخدم ماء الورد كمسكن للصداع وخافض لدرجة الحرارة
ويساعد على التخلص من المغصكذلك يستخدم كإضافة نكهة محببة ومقبولة
للقهوة والشاي والحلوى العمانية هذابالإضافة الى استخدامه كعطر في الأفراح والأعراس
ويتميز سكان الجبل الاخضر بلون البشره الحمراء والعيون الخضراء
وذلك بسبب طبيعه المناخ البارده ..وعددهم لا يتجاوز الفين نسمه
ما يتعلق بالحيوانات البرية المتواجدة بالجبل ففيها (الوعل الجبلي -الغزلان – الذئب – الفهد)
ودمتــم بخــيــر
:)
]]>
تقع بحيرة
سيف الملوك بباكستان وهي عالقة
بين قمم الجبال الثلجية على ارتفاع ثلاثة آلاف متر عن سطح البحر..
وهي ذات أجواء باردة وجمال خلاب
وقبل الوصول إلى البحيرة تطل عليك قمم ملكا بربرت الجبلية
وهي قمم مغطاة بالثلوج وبسبب انتشار الثلوج
ومخاوف الانزلاق أثناء صعود الجبال المحيطة بالبحيرة
يتوجب على الزوار انتعال أحذية خاصة
تسهل المشي على الثلوج، واستخدام عصا في رحلة مثيرة بكل معنى الكلمة
ورغم المخاطر المحيطة بالمكان فإن سحر وجمال الطبيعة ينسيان الزوار الكثير من متاعب الرحلة.
الحين نشوفو الصور:
]]>
الحمدلله القائل في محكم التنزيل
{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ }
والقائل على لسان موسى عليه الصلاة والسلام
( لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً )
والصلاة والسلام على خير المرسلين القائل
( السفر قطعة من العذاب. يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه . فإذا قضي أحدكم نهمته من سفره، فليعجل الرجوع إلى أهله ) رواه البخاري ومسلم
مع بداية الإجازة لهذا العام وكُل عام يهتم كثير من الناس بترتيب نفسه للسفر والسياحة وقبل أن أبدأ في السنن إليكم ما قاله سماحة الشيخ الوالد محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عن السفر والسياحة في بلاد الكفر "ولهذا أرى أن الذين يسافرون إلى بلد الكفر من أجل السياحة فقط أرى أنهم آثمون , وأن كل قرش يصرفونه لهذا السفر فإنه حرام عليهم وإضاعة لمالهم وسيحاسبون عنه يوم القيامة "
قبل الشروع في السفر يسن صلاة الاستخارة
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ :
( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِذ ) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
من آداب السفر
توديع المسافر : بالدعاء له ( فعن قزعة قال : قال لي ابن عمر : هلم أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أستودع الله دينك , وأمانتك , وخواتيم أعمالك ) رواه أبو داود
كراهية الوحدة في السفر : قال عليه الصلاة والسلام ( لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم , ماسار راكب بليل وحده ) رواه البخاري
دعاء السفر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر، كبر ثلاثا، ثم قال "سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون. اللهم ! إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى. ومن العمل ما ترضى. اللهم ! هون علينا سفرنا هذا. واطوعنا بعده. اللهم ! أنت الصاحب في السفر. والخليفة في الأهل. اللهم ! إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب، في المال والأهل". وإذا رجع قالهن. وزاد فيهن "آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون". رواه مسلم
من السنن المهجورة
صلاة المسافر التطوع على المركوبة ( الطائرة .. أو السيارة .. أو القارب )
روى أبن عمر رضي الله عنهما قال ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماء , صلاة الليل إلا الفرائض , ويوتر على راحلته ) رواه البخاري ومسلم
السفر يوم الخميس : عن كعب ابن مالك رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب أن يخرج يوم الخميس ) رواه البخاري
أستحباب التأمير : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم ) رواه أبو داود
استحباب صلاة ركعتين في المسجد عند قدوم البلد من هديه عليه الصلاة والسلام إذا قدم من سفر أن يصلي ركعتين في المسجد قال كعب بن مالك رضي الله عنه ( إن النبي صلى الله عليه وسلم : كان إذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس ) رواه البخاري ومسلم
========================
========================
تفضل هنــــــــــــــا
بعض ما جاء في المطوية
من أشكل عليه الأمر( في القصر ) وجب عليه الإتمام لأنه الأصل
الجمع ليس مرتبطاً بالقصر , الجمع مرتبط بالحاجة..مثل السفر والمطر والبرد الشديد والخوف ( ابن عثيمين رحمه الله )
فوائد وأحكام
يجوز له ( المسافر ) الجمع بدون قصر والقصر بدون جمع، والقصر في حقه أفضل من الإتمام؛ لأن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه، كما أن الجمع له في حال مسيره في السفر أفضل له؛ لما ذكر، ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ( اللجنة الدائمة )
لا يجوز لمن نوى السفر أن يجمع العصر مع الظهر أو العشاء مع المغرب مادام في منزله ولم يشرع في السفر، لعدم وجود مسوغ الجمع له الذي هو السفر، بل تبدأ الرخصة في القصر والجمع إذا فارق عامر البلد ( اللجنة الدائمة )
إذا جمع المسافر بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء جمع تقديم، ثم وصل إلى مقر إقامته قبل دخول وقت العصر أو بعده، أو قبل دخول وقت العشاء أو بعده، فإن صلاته صحيحة؛ لكونه جمعها مع الأولى بمسوغ شرعي، وهو السفر. ( اللجنة الدائمة )
تحذير : يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى هناك عبارة غير صحيحة يقول بعض الناس ( السنة في السفر تركك السنة )، فالسنة تركك راتبه الظهر، والمغرب، والعشاء فقط، أما الباقي فعلى ما هو عليه، يفعله المسافر كما يفعله المقيم تماماً.
هذا ماستطعت جمعه لكم .. فإن أحسنت فمن الله وحده لا شريك له وإن أسأت فمن نفسي والشيطان .. وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .. اللهم اجعلنا متبعين غير مبتدعين .. ويسر أمرنا ووفقنا لما تحب وترضى .. اللهم هون على كل مسلم مسافر وأرجعه إلى أهله سالماً غانماً .. اللهم آمين
]]>
صباح /مساء الخيرات ....
سفينة التايتنك...
اتمنى تعجبكمــ||~ ]]>
بلدُ آلطبيعه اللتيْ بجمـآلهآاْ تفْتحُ ڪلَ عينٌ عميآاْء
بلدٌ لـآ ترىْ فيهّ إلـآ خضرةُ الأرضْ , و عشْقّ أآهـلّ الأرضْ
بلدٌ لـآ تـڪـتفي بأآحـدْ الفصولّ الأربعـةّ لترىْ جمـآاْلهـآأ ..
بلّ ڪـلَ فصلٌ يظهرّ برونـقّ خيآألّ وجذآآأبْ .
وڪـيفَ لـآ وأنـآ أتحدثْ عنْ آلــنـمسـآاْ ..
{.. آلــنـمسـآاْ
تقعّ جموريةْ آلنمسآأ في جنوبْ وسطّ أآوروبـآأ ..
وتشغلْ حيزآاً منْ منطقةَ الأَلـبْ الشرقيةْ
وڪـذللڪّ منطقةّ آلدآأنوبّ , وتجآورّ منطقة البحرّ المتوسطْ
,,
تتنوعّ أشڪآل الطبيعةّ والطقسْ في هذآأ البلدّ
الڪآأئن بقلبْ أآوروبـآ ..
,,
تعتبرّ آلنمسآأ وآحدة منْ أغنىّ الدولْ الأآوروبيـةّ بالغآبآأآت .
حيثُ تبلغْ مسآحةّ الغـآأبـآأت فيهآ حـوآليِ 47%
,,
آلنمسـآأ تعتبرّ بحكمْ موقعهآأ
نقطة إلتـقآأء لطرقْ الإتصـآأل بينْ المرآكزّ الأوروبيةْ الڪبرى ..
سوآءً من النآأحيـة الإقتصآأديةْ أو الحضـآريةْ ,.
والان ااتركم مع الصور
•
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 768x576.
•
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 768x576.
•~
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 768x576.
•~
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 768x576.
•~
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 768x576.
•~
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 768x576.
•~
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 768x576.
•~
•~
•~
•~
•~
•~
نعمّ ..
صدقّ من قآل :
[ إنكِ جنةُ اللهِ في أآرضه ]
سبحآأن خآلقُ كلّ شئ
سبحآأن خآلقُ كلّ شئ
سبحآأن خآلقُ كلّ شئ ]]>
بتمن انها تنال اعجابكم
عاشقة الاحزان ]]>
سحر الشام وروعة الشام
مآذنها.. تضيءُ على مراكبنا
كأنَّ مآذنَ الأمويِّ..
قد زُرعت بداخلنا..
كأنَّ مشاتلَ التفاحِ..
تعبقُ في ضمائرنا
دمشقُ، دمشقُ..
يا شعراً
على حدقاتِ أعيننا كتبناهُ
مآذنها.. تضيءُ على مراكبنا
دمشقُ، دمشقُ..
يا دمشق التي تفشى شذاها
تحت جلدي كأنه الزيزفونُ
فاحتضني ،كالطفل، يا قاسيونُ
يا شـامُ إنْ كنتُ أُخفـي ما أُكابِـدُهُ
فأجمَـلُ الحبِّ حـبٌّ ـ بعدَ ما قيلا
ها هي الشام بعد فرقة دهر
أنهر سبعـة ..وحـور عين
وأنا فيـكِ دائمـاً مسكونُ
أهي مجنونة بشوقي إليها...
هذه الشام، أم أنا المجنون؟
شام.. يا شام.. يا أميرة حبي
كيف ينسى غرامـه المجنون؟
كتب الله أن تكوني دمشقاً
بكِ يبدا وينتهي التكويـنُ
إركبي الشمس يا دمشق حصاناً
ولك الله ... حـافظ و أميـنُ
هذي دمشقُ.. وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحـبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ.. لو شرحتمُ جسدي
لسـالَ منهُ عناقيـدٌ.. وتفـّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحـبِّ ذبّاحُ
لسـالَ منهُ عناقيـدٌ.. وتفـّاحُ
زراعةُ القلبِ.. تشفي بعضَ من عشقوا
وما لقلـبي –إذا أحببـتُ- جـرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكـي إذ تعانقـني
و للمـآذنِ.. كالأشجارِ.. أرواحُ
شام.. يا شام.. يا أميرة حبي ****** كيف ينسى غرامـه المجنون؟
أوقدي النارَ فالحديث طويلُ ****** وطويلُ لمن نحب الحنين ُ
واخيرا وليس اخرا اكثر مايميز شامنا الحبيبة
وما لقلـبي –إذا أحببـتُ- جـرّاحُ
و للمـآذنِ.. كالأشجارِ.. أرواحُ
شام.. يا شام.. يا أميرة حبي ****** كيف ينسى غرامـه المجنون؟
أوقدي النارَ فالحديث طويلُ ****** وطويلُ لمن نحب الحنين ُ
واخيرا وليس اخرا اكثر مايميز شامنا الحبيبة
للياسمـينِ حقـوقٌ في منازلنـا..
وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ
وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ
حبيبتي أنـتِ... فاستلقي كأغنيـةٍ
على ذراعي، ولا تستوضحي السببا
هل دمشق كما يقولونَ كانَتْ ****** حين في الليل فكر الياسمين ؟
آه يا شام كيف أشرح ما بي ****** وأنا فيك دائماً مسكون
سامحيني إن لم أكاشفك بالعشق ****** فأحلى ما في الهوى التضمين
يا دمشق التي تفشّى شذاها ****** تحت جلدي .. كأنه الزيزفونُ
سامحيني إذا اضطربت فإني ****** لا مقفّىً حبي ولا موزونُ
وهي هدية للبنات الحلوين بكل المنتدى
وان شالله يكون عجبكم
على ذراعي، ولا تستوضحي السببا
هل دمشق كما يقولونَ كانَتْ ****** حين في الليل فكر الياسمين ؟
آه يا شام كيف أشرح ما بي ****** وأنا فيك دائماً مسكون
سامحيني إن لم أكاشفك بالعشق ****** فأحلى ما في الهوى التضمين
يا دمشق التي تفشّى شذاها ****** تحت جلدي .. كأنه الزيزفونُ
سامحيني إذا اضطربت فإني ****** لا مقفّىً حبي ولا موزونُ
وهي هدية للبنات الحلوين بكل المنتدى
وان شالله يكون عجبكم
سورية هي إدمان قهوة الصباح على البلكون
هي تلك الرغبة التي تعتريك لتناول كأس شاي
وأنت تأكل الجبنة البيضاء البلدية،
وذاك الخمول الذي يدفعك بعد وجبة الغذاء
الدسمة إلى قيلولة غالية،
سورية هي فيروز في الصباح.. و (سيرة الحب) في ليل دمشقي
طويل..أو موال شجي عتيق على أنغام قد حلبي
سورية.. نشرة الأخبار بين عشق الرجال وكره النساء،
هي السياسة التي ندمنها دون أن نتعاطها
هي .. خوف صبية عائدة إلى البيت في مساء متأخر ،
هي حب مراهق لبنت الجيران
وقصص البيوت التي تناقلناها ، هي وجوه الناس التي ألفناها
هي النميمة بين قعدة رجالية في مقهى و
.. ' نسوان ' في صبحية
هي طاولة الزهر وعبق الدخان..
سورية هي جلسة حول أركيلة ،
هي عدوى الضحك على طرفة
' بايخة ' تنتشر بين الأصحاب وتتمادى لتصبح
قهقهة عالية لا تعبأ لا بالمكان والزمان
سورية وطبخة شاكرية على مائدة كريم دعا إليها كل الجيران،
الكل يحمدون الله على النعمة ويدعون أن
يحفظها من الزوال ..
سورية هي نزعة طفل للتسرب إلى الشارع واللعب مع أولاد الجيران
هي رائحة طبيخ تفوح عند باب كل دار وقت الغذاء ...
وجلسة دافئة لأفراد العائلة حول مدفأة المازوت في ليلة
باردة
سورية هي الحارة والأصحاب،
المدرسة والطريق الذي تسكعناه مئات المرات ،
هي الطاولة التي درسنا عليها والغرفة التي تشاركنا بها إخوة وأخوات،
هي همومنا الصغيرة التي كبرت وأحلامنا الكبيرة التي
تضاءلت،
هي أحلام طفل يكره المدرسة ويحب أن يصبح طبيباً
هي ذلك الحي القديم ذو الحجارة السوداء والقلوب
البيضاء
سورية هي
الحياة التي انتزعناها من عمر مضى واحتفظنا بها مجرد ذكريات ..
سورية هي أيام عشناها في وطن.. نخاف أن يضيع ،
سورية هي الحبيب الذي هجرناه ولم نستطع أن نعشق سواه
البيضاء
سورية هي
الحياة التي انتزعناها من عمر مضى واحتفظنا بها مجرد ذكريات ..
سورية هي أيام عشناها في وطن.. نخاف أن يضيع ،
سورية هي الحبيب الذي هجرناه ولم نستطع أن نعشق سواه
بعيونكم لا تشوفوها.. بس شوفوها بعيوني
دمشق هي: ذلك الشتاء , المُحمل بالخير من السماء, من ثلج و مطر ليغسل به الأرض و النفوس, و يروي عطش النبات و العباد. أظن أن مطر دمشق لا يُشبه مطر أي مدينة أخرى و لو أننا في أحيان كثيرة نقول بأننا لا نستحقه, بس الله كريم
أما ليالي دمشق الشتوية فهي لوحدها لوحة فترى ركناً آخر لأصدقاء جلسوا يلعبون " التريكس او الطرنيب " في مقهى من مقاهي الشام و انقسموا لفريقين و أصوات ضحكاتهم و اتهاماتهم بالغش لبعضهم البعض تتناثر في المكان و أمامهم مستلزمات السهرة من "موالح " و " ستاتي " و "الفول النابت " و " البليلة" و " الأركيلة " و يُخيم على اللوحة صوت أم كلثوم يصدح. فكما صباحات دمشق فيروزية, فلياليها كلثومية من الطراز الأول.
و عندما يغمرنا الله بكرمه, تكتسي دمشق بالثوب الابيض الثلجي, و هنا لك أن تتخيل إذا خرجت من بيتك, ما الذي سيجري لك, حيث ستتعرض و أنت ماشي بأمان الله , بكرات الثلج تنهمر عليك من حيث تدري و من حيث لا تدري, و حينها لن تجد سبيلاً أمامك إلا أن تسرق كمشة ثلج من سطح أقرب سيارة, و ترمي بها من تقابله.. متخلياً عن وقارك ووزانك و تضحك كما الكل يضحك.
دمشق هي: ذلك النهر الجبار " بردى " الذي يُصر على التمسك بالحياة مستمداً قوته من ماضيه المجيد رغم قسوة الزمن عليه.. و هو لو استطاع أن يرتوي من حبنا, لفاض بالخير و ضج بالحياة.
دمشق هي: ذلك الصيف المتمثل بعائلات الشام البسيطة التي تخرج أيام العطلة إلى الغوطة و مصطبات عين الفيجة , فتراهم كلٌ مشغول بتنفيذ مهمته, فترى النسوة منشغلات بإعداد التبولة, و الرجال يقومون بشي اللحوم, و الأطفال يلعبون , و تسمع من هنا و هناك أصوات طاولة الزهر و الأركيلة, و لا تنسى من أخذ على عاتقه مهمة الغناء و إشاعة الأفـّلة بين الحاضرين.. فتراه ممسكاً بالدربكة, و الكل يشاركه في أغاني مثل " سكابا يا دموع العين " " يا طيرة طيري يا حمامة " " يا مال الشام" و غيرها من أغاني السيارين الدمشقية. و بعد الطعام يعم الهدوء و تبدأ مباريات لعب " الشدة " و الطاولة من " مغربية "و " محبوسة" وفي الليل يعود الجميع إلىبيوتهم بحالة مُغايرة تماماً عن الحالة التي غادروها فيها, فالخمول و التعب يلفهم, فلا يملك أحدهم القوة للغناء أو الكلام ، اللهم سوى تعليقات بايخة ومع ذلك يضحك الجميع
دمشق هي "قاسيون " ذلك الجبل الآسر والذي يمنحك صورة ما إن تراها عيناك حتى يطبعها عقلك و يخفق لروعتها قلبك،فما بالك إن تذكرتها وانت تعلم أنك محروم منها
دمشق هي عجئة طريق بيروت ووادي بردىفي أيام الجمعة...هي " بلودان " و " مورا" و " أبو زاد " بضجيج الناس و الأولاد..هي " بقين" و " مضايا" و " الزبداني "
دمشق هي: سوق الحميدية الذي يحرّض لديك نزعة لشراء أشياء لاتحتاجها وذلك لتنوع المعروض وكثرته ..دمشق هي القباقبية وقهوة النوفرة, والبزورية
دمشق هي سوق الخياطين و سوق تفضلي يا خانم والمسكيَة و قلعة دمشق و تمثال صلاح الدين و قبر صلاح الدين .
دمشق هي: شوارعباب توما و القصاع والغساني و الميدان التي تصبح لوحات فنية في أعياد الميلاد. فكما الناس تكون سعيدة ترى الشرفات جميعها سعيدة و تنطق نوراً من الزينة و الاضاءة التي يتفنن كل بيت في وضعها .
دمشق هي: رمضان و مدفع الافطار و الامساك و المسَحر. و بائعي المعروك و الناعم و العرقسوس, هي المدينة الخالية تماماً من الناس في لحظة قول: "الله أكبر "
دمشق هي مئذنة " سيدي بلال " و صلاة التراويح و " التهجد" و يوم الوقفة و زكاة الفطر و تكبيرات العيد, و زحمة الوقوف على الدور عند سميراميس,ونبيل نفيسة لتحظى "بالمعمول" و "الكول وشكور " و " المبرومة " و كلمة " كلسنة و انت سالم "
دمشق هي: يوم الثلاثاء الساعة الواحدة و النصف, و الناس جميعاً في السيارات أو البيوت يستمعون لـ " حكم العدالة " دمشق هي: عندما تتعثر في الشارع تجد الكثير الكثير ليقول لك: " الله يجيرك"
دمشق هي : بائعي الصبارة بساحة " الروضة "،هي عجئة سوق" الحمراء "و"الصالحية "و"الشعلان "
دمشق هي: ساحة "الأمويين " التي أخدت من أعمارنا سنوات, حتى رأيناها كما نشتهي و نتمنى .
دمشق هي الزحام المختلطبالحب والتذمر والبساطة والألفة والإيمان ..
دمشق هي: ليست كل ما ذكرت لأن كل ما ذكرت ما هو إلا جزء من جزء من جزء مما أشعر به .
فبالله عليكم أجيبوني : هل نحن نسكن الأوطان أم الأوطان هي التي تسكننا؟
دمشق، هي فيروز الصباح وكلثوم الليل..
دمشق.... هي أيام عشتها في وطن كان..
((دمشق هي الحبيب الذي هجرته ولم أستطع أن أعشق سواه..))
دمشق هي الحياة التي انتزعتها من عمرٍ مضى، واحتفظت بها مجرد ذكريات..
احترامي لكم
عاشقة الاحزان
]]>احترامي لكم
عاشقة الاحزان
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ.
بحيرة الدموع في سويسرا
بحيرة Blausee بحيره خياليه ,, عجبتني كثير ,, بسويسرا , سبحان الله لها لون جدا خطير .
بحيرة صغيرة جدا في أحد الوديان لكنها ذات لون ساحر كذلك لها قصة أسطورية نوعا ما .
تقع البحيرة الزرقاء اوبحيرة الدموع فى قرية Mitholz على بعد 211كم من جنيف وهذا مختصر الوصف لطريقها
قصة البحيرة وسبب التسمية :
تحكي الأساطير القديمة أن في هذه المنطقة عاش بها زوجان عشيقان يحبان بعضهما حبا جامحا
بنيا منزلا صغيرا بين الأشجار الجميلة وعلى ضفاف بحيرة صغيرة
وفي يوم من الأيام إستيقظت الزوجة لتجد زوجها النائم بجوارها قد فارق الحياة...
ذهلت وفزعت ولم تصدق ما حصل وراحت تكسر كل شيء أمامها المنزل الأشجار .....لم يبقى شيء
وراحت المسكينة تبكي وتبكي ولم تتوقف عن البكاء والدموع تنهمر كالمطر وتنزلق لتستقر في البحيرة
وهكذا تحول لون البحيرة للأزرق من كثر ما ذرفت عيناها من دموع.......ويوجد هناك تمثال للزوجه بداخل البحيره ..
اليكم بعض الصور للبحيره ..
وهنا التمثال صاحب اسطورة البحيره ..
ومن الجهة الأخرى للبحيرة توجد غابة صغيرة ويمر في هذه الغابة نهر كاندر Kander السريع الجريان
]]>السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ.
بحيرة الدموع في سويسرا
بحيرة Blausee بحيره خياليه ,, عجبتني كثير ,, بسويسرا , سبحان الله لها لون جدا خطير .
بحيرة صغيرة جدا في أحد الوديان لكنها ذات لون ساحر كذلك لها قصة أسطورية نوعا ما .
تقع البحيرة الزرقاء اوبحيرة الدموع فى قرية Mitholz على بعد 211كم من جنيف وهذا مختصر الوصف لطريقها
قصة البحيرة وسبب التسمية :
تحكي الأساطير القديمة أن في هذه المنطقة عاش بها زوجان عشيقان يحبان بعضهما حبا جامحا
بنيا منزلا صغيرا بين الأشجار الجميلة وعلى ضفاف بحيرة صغيرة
وفي يوم من الأيام إستيقظت الزوجة لتجد زوجها النائم بجوارها قد فارق الحياة...
ذهلت وفزعت ولم تصدق ما حصل وراحت تكسر كل شيء أمامها المنزل الأشجار .....لم يبقى شيء
وراحت المسكينة تبكي وتبكي ولم تتوقف عن البكاء والدموع تنهمر كالمطر وتنزلق لتستقر في البحيرة
وهكذا تحول لون البحيرة للأزرق من كثر ما ذرفت عيناها من دموع.......ويوجد هناك تمثال للزوجه بداخل البحيره ..
اليكم بعض الصور للبحيره ..
وهنا التمثال صاحب اسطورة البحيره ..
ومن الجهة الأخرى للبحيرة توجد غابة صغيرة ويمر في هذه الغابة نهر كاندر Kander السريع الجريان
فندق ميكي ماوس^_^
صورلفندق ميكي مآوس
اسم الفندق00 MicKey Mouse HoteI
الموقع{~ مدينة Anaheimفي ولآيآت كاليفورنياالاميريكيه {~....
مبين عليه مكان حلوووو
وكتير نااااااايس
يلا يا حلوين مشينا عليه ههه *_^
]]>صورلفندق ميكي مآوس
اسم الفندق00 MicKey Mouse HoteI
الموقع{~ مدينة Anaheimفي ولآيآت كاليفورنياالاميريكيه {~....
مبين عليه مكان حلوووو
وكتير نااااااايس
يلا يا حلوين مشينا عليه ههه *_^
مساء // صباح الخيرات
موناكو (فرنسا) تعتبر هذه المدينة من أجمل المدن الأوروبية على الاطلاق.
ويقال ان من يزور فرنسا ولا يأتي على هذه المدينة فكأنه لم يزرها أبداً.
اشتهرت الإمارة بالمهرجانات الموسيقية والفنية الأخرى التي تقام سنوياً برعاية الدولة،
تقام أيضاً سنوياً سباقات الجائزة الكبرى للسيارات (الفورميولا 1) على شوارع موناكو،
المــــــــوقع
موناكو (Monaco)، إمارة تقع في جنوب القارة الأوروبية، على الضفة الشمالية للبحر المتوسط، لها حدود فقط مع فرنسا.
تعد ثاني أصغر بلد من حيث المساحة وأول بلد من حيث كثافة السكان بالعالم.
الفرق بين المدينة وإمارة موناكو هو في الواقع فقط من الناحية النظرية، ذلك لأن حدود الإمارة واقعة على المدينة نفسها
طبيعــتها ومسحاتها
طبيعتها الجبلية وموقعها على ساحل البحر الأبيض المتوسط،
ومحاذاتها للريفييرا الفرنسية والحدود الإيطالية القريبة أعطاها جمالا فريدا من نوعه
تبلغ مساحتها 0.7 ميل مربع . تبعد 18 كم عن مدينة نيس الفرنسية،
كما أنها تقع تحديداً على بداية هضاب جبال الألب، أعلى مرتفعاتها يبلغ 140 متر.
سكانهـــــــا
سكان موناكو هم أقلية أمام الأجانب المقيمين هناك، معظم سكان البلاد هم فرنسيين،
يليهم الموناكويون والإيطاليون، اللغة الفرنسية هي اللغة الرسمية، بينما يتكلم الموناكويون
الأصليون لهجة منحدرة من لهجة جنوة، الإنجليزية والإيطالية مستعملة بكثرة في البلاد
الدين الرسمي هو المسيحية الكاثوليكية، حرية الأديان ويقدر عدد سكان موناكو 32,000 شخص
اترككم مع الصــــــــــور
]]>سكان موناكو هم أقلية أمام الأجانب المقيمين هناك، معظم سكان البلاد هم فرنسيين،
يليهم الموناكويون والإيطاليون، اللغة الفرنسية هي اللغة الرسمية، بينما يتكلم الموناكويون
الأصليون لهجة منحدرة من لهجة جنوة، الإنجليزية والإيطالية مستعملة بكثرة في البلاد
الدين الرسمي هو المسيحية الكاثوليكية، حرية الأديان ويقدر عدد سكان موناكو 32,000 شخص
اترككم مع الصــــــــــور